李先广收集 

黄果树之犀牛潭 

于黄果树大瀑布下的犀牛潭，民间一直流传着许多神秘、美丽的 传说：相传黄果树这地方，原先漫山遍野都四黄果树。有一年，有一 对老夫妇种的 100 棵黄果树只有一棵树结了一个硕大无比的黄果，其 余的黄果树虽也枝繁叶茂，却一个黄果也没结。正当老夫妇一愁莫展 之际，来了一个过路的游方道士，竟表示愿出千金买下这个大得出奇 的黄果，并且付了定金，反复叮嘱：定要再过百日才可以将黄果从树 上摘下，便动身取银钱去了。

又惊又喜的老夫妇提心吊胆地日夜守护 着这个大黄果，苦苦盼着道人归来。99 天过去了，这最后的一天让 他们感到格外紧张难熬，一只突然飞来的老鹰差点叼走了大黄果，为 防止在最后时刻发生意外，老夫妇索性在离 100 天仅差几个时辰时， 将黄果摘了下来，自认为可以高枕无忧了。谁知天亮醒来，带着千金 返回的道士只是连声叹息，责怪他们不听嘱咐提前摘果，并顺手将黄 果抛进了犀牛潭。只见黄果在犀牛潭水面上急速旋转，越变越大，像 一个无比巨大的魔球，上接凌空飞跌之巨瀑，下吸深不可测之潭水。 

很快将汹涌的瀑布和深邃的潭水吸光，但见瀑水断流，深潭见底，潭 底露出了数不尽的金银财宝，一时金光普照，高峡生辉，正当众人惊 骇无措之时，黄果变成的大魔球一声巨响，轰然爆裂，一刹时，飞瀑 依旧，潭水漫溢，万千宝贝复又隐入水下。道士告诉老夫妇：如果不是他们性急，黄果在树上挂满百日整，就能有无限功力，吸干瀑水潭 水，便可取出所有宝贝。怎奈尚差几个时辰，终与财宝无缘。老夫妇 一时后悔不已。之后，他们依然过着日出而作，日落而息的寻常日子。 

圣水泉 

清道光版《桃源县志》载：“热水坑旧名圣水坑，俗名热水坑。其 泉常温，裸而入如金釜蒸气。寒冬更甚，暑月则微温。故泉流更名汤 溪。” 其实，清人把“圣水泉”说成是热水坑的“旧名”很不恰当。此 泉既有“旧名”，就应该有“新名”，而不应该只有“俗名”以对之。 要说热水坑乃“俗名”尚属恰切，那么，“圣水泉”就应该是此泉之 “正名”或者“大名”。“圣水泉”，这泉名透着一股多么超凡脱俗的 灵气啊！ “圣水泉”，对于今人似乎已是一个陌生的泉名。相传八仙还在人 世间活动频繁之时，有那么一天，他们相邀去云游，途中落脚今慈利 县境内的五雷山大庙内。

住下之后，八仙想洗洗澡，去去云游途中留 下的浑身酸臭。一个小和尚告诉他们，离此地不远处有一眼温泉。于 是，八仙一同驾起祥云，按小和尚指点的方向飘逸寻找。不一会儿， 八仙几乎是同时感到有一股热气从祥云底下的一道山沟里冒上来，并 缭绕其身而不散。八仙赶紧收住祥云，落到这道山沟里。他们发现， 在一座怪石嶙峋、树木葱茏的大山的根部，有一汪数丈见方的清澈碧 水，水面蒸气氤氲，且随着不断漫溢外流的泉水缭绕于数里长的弯弯山沟之中。好一个去处！性急的铁拐李三下五除二脱掉衣服，不管三 七二十一地跳入碧水。哈！这水真热，浸没到哪里，舒服于哪里！他 索性将整个身子连脑壳一齐浸入水中。须叟浑身盘骨活络得如同游龙 一般，多日云游积下的疲劳顷刻化为乌有。

哪知这水越洗越热，铁拐 李忍不住把脑壳伸出水面。这时，他发现这泉水的上方有一个半人高 的圆洞，拐个弯进到山肚子里去了。他在水中挪身进去，越往里进水 越热，光线渐暗，以致丈许后完全看不见了，也不知这圆洞有多深， 通向哪里？待到铁拐李返回洞口外的碧水池时，汉钟离、张果老、韩 湘子、吕洞宾、曹国舅、蓝采和六位仙人也都“裸而入”，泡在温汤 之中。

聪明乖巧的何仙姑，自然早已退避一旁。尽管她不能与这些只 顾自己的男子汉一池同浴，却又不甘心让他们独享这大自然赐予的天 福，于是，她在离他们沐浴的碧池不远的地方，选定一处四周有大石 块相隔的凹地，摘下头上的玉簪，朝地下几划，只见霞光几闪，眨眼 间又一汪碧池出现了，其泉水汩汩而来。何仙姑胜利地微笑着，宽解 罗裙，将自己冰清玉洁之身投入水中痛痛快快地洗完澡之后，七位男 仙才想到何仙姑。却不料何仙姑忽然从大山石后面轻挪莲步，款款飘 出。只见她脸色鲜嫩宛若四月水蜜红桃，乌丝如染胜似今人喷洒过摩 丝，浑身散发出一股柔和温润的异香。正当七位男仙羞愧而诧异之时， 何仙姑顺口吟出两句被后来唐代诗人模仿的诗句来：“此泉只应天上 有，人间哪得几回浴？” “是啊！是啊！”七位男仙异口同声附和道。 “听那小和尚说，此泉尚无名，我们何不给取一正名，使其名扬天下？”汉钟离提议道。 才思敏捷的韩湘子，一听此提议，顺口说道：“我等仙人今沐浴此 泉，想必日后千年万年沐浴此泉者将不绝于世。凡沐浴此泉者，必无 不图福降于斯。故此泉水应为圣水耳。不才以为，此泉名‘圣水泉’， 最为顺天意合民心也。” 自此，圣水泉果然名扬天下，且世世代代降福于沐浴此泉的芸芸 众生。 

华北水利水电大学水文化研究中心 

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