王冠军收集万宁老爷海故事 作为万宁的第二大潟湖和小海，老爷海总面积共 9.8 平方公里， 滩涂面积约 1.2 平方公里。老爷海形状狭长，酷似古代女子别在发髻 上的一支银钗，故当地人给了它一个十分妙的称呼“一条海”。吸引人的故事，会让人对一个地方有着更深一层的理解。而老爷 海，就是一“条”有故事的海。关于老爷海的形成，科学家理应是最 有权威的解释者，但对于那些游人们来说，倒更愿意听听那些充满浪 漫主义色彩的当地传说。传说老爷海的形成，与一位龙女有关。南海 龙王的女儿游天宫路过万宁后海时，不慎将自己发髻上的银钗掉了下 来，轰然震裂地表，陷塌成这条鸿沟，沟之末端连接着南海，海水涌 入，遂成海湾。老爷海得名的背后，也藏着一个有趣的故事。传说，原来在老爷 海捕鱼的周边村庄，主要有龙保村、新村和龙山村、东澳村等。村民 到海湾捕鱼时，经常会因为海区的归属、撒网的先后、撒网的深浅等 问题产生矛盾，发生纠纷，甚至引发械斗和诉讼。有一次，双方又发生冲突，将诉讼官司打到了州府衙门。州府的 知州官老爷传来各方人等对簿公堂。听罢双方各自的陈述后，州县官 老爷觉得双方说得都在理。他们之所以如此发生冲突，实际是因为海 域归属不清所致。倘若将其归属划清，便可以从根本上断其长争之源。 如何才能做到断之有理？做到双方都能诚服？在经过一番权衡后，这位官老爷眉头一皱，镇堂戒板一拍，绷着脸严肃地说：“这海湾不是 你们龙保村和新村的，也不是你们龙山村和东澳村的。是我们万州的。州县里是本官老爷做主，所以是我老爷的，是老爷海。老爷海由本官 老爷来安排。你们各方人等听好，以后到海湾捕鱼，龙山村和东澳村 的村民可以也只能用一些简易的捕鱼工具在你们的近岸浅水处，抓点 小鱼虾、摸点螺蚌来当菜肴，不能造船织网到水深处捕大鱼。因为你 们有田有地，要以农为本，勉力耕种。龙保村和新村的村民，没田没 地，以渔为主，可以在近岸浅水边捕鱼，也可到深水处撒网。日后， 各方要各守基本，各得其所，互无逾越，互无侵扰。倘有违者，本老 爷将严惩不贷，决不姑息！” 这位官老爷的判决，让争执双方的纠纷得到解决。于是，人们便 将此海湾称为“老爷海”。海湾周边的村庄还流传着歌颂这位官老爷 的歌谣：“老爷海，老爷海，不上租，不上税，捕鱼市价老爷买。倡 廉清风人人爱，为民办事不贪财。”华北水利水电大学水文化研究中心地方资料汇编

王冠军收集传说很久很久以前，在如今三亚境内的牙龙湾一带，海边没有沙 滩，紧靠海面的是高山峻岭和悬崖峭壁。在紧邻海边的高山上，住着 几十户黎族人家。得大海风光的滋润和山野美景的厚泽，这里的姑娘 容貌如花似玉，眼睛晶亮清澈，皮肤白净如雪。身段如婀娜多姿的槟 榔树，个个美似天仙。其中一位叫吉利的姑娘皮肤白得耀眼，眼睛亮 的赛星星，向她表示爱情的小伙子不下几十个，可她偏偏只爱穷苦渔 民阿祥。一日，十几个仙女下凡，到这里的海中洗澡，忽见吉利和她的女 伴走来，她们惊叹人间竟有如此美丽的女子。在自叹不如的哀怨声中， 她们一个个沉入了海底，不敢和吉利她们媲美。从此，仙女们再也不 来这里沐浴。 仙女们回到天宫，把她们在人间看见美女的事告诉她 们的哥哥，并撺掇她们的哥哥下凡取吉利和她的女伴为妻。七位英俊潇洒的仙子听仙女们说凡间竟有赛似天仙的女子，怦然 动了凡心，他们手牵手踩着云朵来到海边，等了一天一夜才见吉利和 她的女伴背着腰篓朝海边走来。果然名不虚传，七位仙子的眼睛发直 了。他们忘了文雅，忘了礼节，一人朝一位姑娘吹了口气，就有七位 姑娘脚底像踩了风似的随他们朝深山峻岭跑去。其中一位是吉利。这当儿阿祥和他的伙伴们出海捕鱼回来。见吉利她们跟着七个男 子往深山里跑，气不打一处来，他们跳下船就追，可就是追不上。他们喊叫，也没谁理他们。他们惊叹女人变心比闪电还快。早上他们出 海时还好好的，傍晚回来她们就变了心。吉利和她的六个女伴随七位仙子来到深山，七位仙子不走了，彬 彬有礼地向七位姑娘求爱，七位姑娘说，她们都有心上人了，不能接 受他们的求爱。七位仙子这才想起婚姻是月下老人主管的，不能强求。他们无不遗憾地瞥了姑娘们一眼，然后朝她们吹了口气，见姑娘们安 全地回到家门口，七位仙子便飘然回到了天宫。 吉利她们回到家中，见她们的未婚夫都白了头，感到非常奇怪。 她们向未婚夫细说了她们所遇到的事，并提出立即和未婚夫完婚。但 是，她们的未婚夫没有一个愿意娶她们。原因是他们怀疑她们已经不 是黄花闺女了。七位姑娘的未婚夫冷淡了她们;七位姑娘的父母冷淡她们;七位 姑娘的兄弟姐妹冷淡她们;村里的父老乡亲都冷淡她们。七位姑娘跪 在大海边，求大海作证，她们是清白的，大海不语……七位姑娘跪拜 苍天，求苍天作证，她们是干净的，苍天无声…… 七位姑娘悲愤地走进海里，她们以死证实自己的清白。这时，山 呼海啸，雷声翻滚，大雨倾盆，在呼呼的狂风和轰轰的雷声中，高山 峻岭和悬崖峭壁不断地往后退，整个海边出现了一个月牙形的湾口， 紧挨湾口出现了一条平缓延伸的、长达七公里的沙滩，其沙白如雪， 软如棉，细如面。湾内的海水湛蓝如玉，能见度达十米之深。外面的变化，七位姑娘的亲人们在屋子里没有一点感觉，其实， 他们的屋子也随着高山峻岭和悬崖峭壁往后退出，高山峻岭和悬崖峭壁不退了，他们的屋子也不退了。华北水利水电大学水文化研究中心地方资料汇编

王冠军收集黎苗族嬉水节的传说 自从那跃、扎差两兄弟出门在外筑岭挡大风之后，天天劳作，风 餐露宿，一直没有时间回家，他们的母亲天天站在门口望啊望，盼望 儿子筑岭早日归来。日复一日，年复一年，等兄弟俩回到家中，母亲 已经双目失明。这件事被七仙女知道了，七仙女就来带着老妈妈到七 仙岭脚下的温泉用桔叶泡泉水为她洗眼，老妈妈的眼睛竟神奇地复明 了。三河峒的人们奔走相告，温泉因此被誉为“圣水”。从那以后， 人们在劳作之余，都喜欢到温泉沐浴嬉戏。每逢丰收喜庆、欢度佳节 都要举行温泉嬉水仪式，祈求祥和幸福，祈求健体安康，生活美满。黎苗族人民温泉嬉水的习俗经代代相传，已经形成一系列乐趣无 穷的嬉水活动，进而升华为一种独特的民族特色文化。自 2002 年起 保亭县人民政府将农历七月初七定为中国海南保亭七仙温泉嬉水节。陵水由来的传说在很久以前现在的陵水不叫陵水，而是个干旱缺水的重灾之地， 由于久旱无雨，河塘干枯、禾苗渴死、田地龟裂，各种作物均颗粒无 收。唯一的一口水井，却被当地的财主霸占并以高价卖水，进行敲诈 勒索，若有不顺，必伤害人，闹得当地民不聊生，黎民过着极其困苦 的日子。一日，负责巡逻南海龙宫的一只老仙龟获悉此事后，心里很 不安宁，决定帮助黎民解除灾难，于是游到分界洲岛上，在岛上挖了一口井，专供给当地黎民饮水灌田。但是贪婪的财主佬不甘心黎民过上好日子，带领一帮狗腿子，想 来霸占新挖成的水井，结果当他们每靠近水井，井口就喷出吓人的黑 烟和恶心的臭味，财主和狗腿子只好望井兴叹，败兴而去。而黎民来 井边，看到的依然是清甜沁心的泉水，任由汲取，人们都说这井很灵 呢。就把这口井水称为“灵水”。久而久之，人们也习惯地把这些地 方称“灵水”。直到后来受到文化教育的当地黎民才把这地方又称为 陵水。 那只心地善良又爱憎分明的老仙龟，为了当地百姓的长治久安， 旱情不再，便留下来，驻足在岛上，日夜看守监护着那口井，埋到年 老寿终，变成了一块巨大的神龟化石„„ 陵水神牛拖山故事相传陵水河一路洪了各小山岭流下的支流，正源源不断地将水流 入大海。五指山上五条溪，其流水长年积月流入大河，山洪暴发，河 水滚滚，污泥浊水倾泻大海，把大海海水冲浑弄脏了，大海水污浊了 蔚蓝的海水，没有清澈透明了，海龙王舒适的生活受到干扰，急得晕 头转向，发誓要告状到玉帝那儿。一天，玉帝驾云半空观望，果真看见从五指山上流下来的河流正 源源不断倾注浑水于大海，而陵水河的水流量最大，水流最急。唯恐 长此以往整个大海就会变浑了，于是，玉帝决心堵河，急领一头神牛 下凡，他则随后带一把鬼斧。玉帝降下云端，大喝一声“砍”！便举起鬼斧(在岛止发现了这鬼斧)， 往五指山东南一角截去了一小段，然后命令神牛拖着山岭，去堵住陵 水河河口。神牛拖呀，过了九天九夜，中途这里时，忽然被一凡人发 现，那人指着大声喊叫：“快来看呀，有头神牛拖着一个山岭前行呀， 古今奇事，奇哉！”说毕，在田园里干活的人，也都放下了手中的稍 大，看神牛拖山。而经过他这么一喊，神牛反而拖不动了。小山岭就 变成现在的分界洲岛，神牛就变成了现在的牛岭。华北水利水电大学水文化研究中心地方资料汇编

海南省水文化--乐东白水塘的传说 王冠军收集乐东白水塘的传说 白水塘，在丹村附近。一直以来，村中流传着关于白水塘古老的 故事。俗话说，一母生出九样子。这话一点也不假。村中一户人家， 共生了五个女孩。四个姐姐个个都长得如花似玉，皮肤白白嫩嫩，丰 韵四溢，而五妹皮肤黑黝黝、发亮发亮的。她个子又瘦又高，村人都 叫她黑妹。她是家里的丑小鸭，年纪最小，但家里的苦活脏活，都落 在五妹她的肩上。养猪放牛，插秧除虫，样样得干。一年夏天，村里 大旱，坡地上的猪菜都枯死了，五妹只好到白水塘捞猪菜。白水塘有 几十亩水面，长满荷叶，开满荷花，水中鱼虾常常露出水面，呼吸新 鲜空气，不时互相追逐嬉戏，引来无数翠鸟，击水觅食。五妹每天上 午做好饭，喂好猪，中午就骑在牛背上，赶着牛群来到白水塘边放牧， 接着就沉到水中捞猪菜。太阳西斜，五妹像落汤鸡似的，爬上岸来， 坐在牛背上，欣赏着白水塘的景致，心里甜滋滋的，脸蛋也乐得像塘 中盛开的荷花。在姐姐们看来，五妹是在经受火与水的磨难，但五妹 却不以为然，而以苦为乐。她看着塘中的美景，听着小鸟的歌声，浸 着凉爽的塘水，呼吸着甜滋滋的空气，可以与自然界的万物对话，觉 得这简直是一种无法用语言表达出来的美的享受，是神仙的生活。等 到牛儿吃饱了，躺在草地上，不停地摇着尾巴驱赶身上的蚊蝇时，五 妹觉得是该回家做饭的时候了，才依依不舍地告别白水塘，把猪菜驮 在牛背上，一边亨着“我是一个饲牛妹，饲群牛子毛光光，又得犁田种庄稼，又得卖钱盖楼房”的山歌，一边骑在牛背上回家了。夏天过去了，秋季来临了。父母和姐妹们惊喜地发现，五妹简直 不是五妹了，最大的变化是五妹的肤色白了，且是细细嫩嫩、白里透 红，要是在家外相见，谁都不敢相认。四个姐姐私下认为，一定是父 母偏爱五妹，给五妹吃了鹿茸等补品，但观察一段时间，却没有可疑 之处。父母却以为一定是五妹有心上人了。跟踪了一段时间，只见五 妹一人出门，一人归家，与她作伴的只有牛、猪和鸡。村里的人更是 认为她是外村的名门闺秀。一天，父母和姐姐们找来一个大镜子，放 在五妹面前，让她自己照照，五妹一照，觉得自己也不认得自己了。接着又与大姐一同在镜前一照，更加觉得不可思议了。一家人坐在一 起，探究五妹巨变的主要原因，大家都认为全家人同在一个太阳下， 同吃一锅饭菜，同饮一口井水，同睡一幢屋子，同喜同忧，不同的是 这段时间五妹天天去白水塘中捞猪菜，是否白水塘的水含有特殊的元 素，有特殊的美肤功能?大家一致认为除了这个没有别的原因了。于是这一消息先在亲戚中传开了。亲戚中黑皮肤的，都偷偷跟着 五妹到白水塘捞猪菜。过了秋天，黑皮肤的亲戚，皮肤也变白变嫩了。 这一消息一传十、十传百，很快在村中传开了。村中黑皮肤的，无论 男女都冒着冬天的严寒到白水塘泡塘水。春天来了，村里那些黑男黑 女，皮肤也变白变嫩了。后来，附近的人无论男女老幼，无论肤色黑 白，路过白水塘时，有事无事都到白水塘浸泡。特别是端午节，白水 塘几十亩水面，都泡满了人。一年之后，附近的所有人肤色都白里透 红，非常美丽，非常可爱。土地神看在眼里，喜在心里。他想到五仙女，如果五仙女也到白 水塘沐浴，皮肤也白白嫩嫩的，就不会受到天神另眼相看了。想着想 着，他袖子向后一摆，乘云驾雾，到玉帝宫来了。他偷偷见了五仙女， 讲述了他亲眼所见的一切，并提出他的想法。五仙女听了，先是一阵 高兴，后又半信半疑。这种信息，五仙女已不是第一次获得，什么天 池，什么瑶池，什么白带河，什么银溪，什么玉潭，他都试了又试， 但一直没有改变她黑黑的肤色。十几年来，她的感情一直在高兴、失 望、苦恼的三部曲中变化。不过，她还是连声地感谢土地神，毕竟他 还是一片好心。送走了土地神，五仙女冷静地想了想，土地神并不是 贪功之人，一向老老实实，不仿按照他的想法去试一试。于是，每当 夜深人静之时，五仙女一人悄悄下凡，来到白水塘沐浴。五更之时， 她又悄悄回到玉帝宫。夜复一夜，月复一月，不分风狂，不论雨暴， 夜里下凡，白天睡觉。几个月过去了，在五仙女的生日宴会上，王母 娘娘竟然当着五妹的面，问五妹怎么迟迟来到。五仙女委屈地在母亲 面前哭泣起来，王母娘娘糊涂了，不知女儿葫芦里卖的是什么药，接 着就惊慌起来，莫非五妹身体不佳，或是„„五仙女更加委屈，哭得 更加伤心，最后扑在母亲怀里，嗔怪地说，是儿女生得太丑陋，连王 母都不认得了。王母娘娘听了，连忙往女儿耳后一看，有一颗红痣， 惊讶地连声说，难道您就是我的五女儿，难道您真的就是我们的五女 儿吗?五仙女这时才停止哭泣说，难道我是白骨精不成?这时，玉帝、 姐妹还是半信半疑。都想几个月未见，五妹真的脱胎换骨了?五仙女 把事情的经过详细说出来。大家仍然半喜半忧。宴会在大家的半信半疑、半喜半忧中结束了。后来，玉帝命令钟馗也到白水塘来沐浴，眼 见钟馗的变化大家才心服口服了。这一消息很快在神灵中传开了。龙王知道后，他即刻想到自己面 目丑陋的五龙子。五龙子是龙王的第五个儿子，不但面目丑陋，皮肤 黝黑，还常常暴饮闹事。一次，竟然在玉帝面前，出尽丑态，大打出 手。龙王一气之下，把五龙子放逐在龙塘，修身养性。十年过去了， 五龙子的性情是好多了，但皮肤还是黑油油的。龙王决定让五龙子到 白水塘沐浴。于是派大龙子去转告。大龙子来到龙塘，已不见了五龙 弟的踪影，只见龙塘的岸边有一个龙洞，顺着龙洞，大龙子来到白水 塘，果然找到五龙弟，他把龙王的意思告诉五龙弟，五龙子非常感激， 他让大龙子回去转告父皇，感谢父皇心中还惦记着丑陋的儿子。五龙子也像五仙女一样，为了不影响凡人的正常生活和生产，白 天睡觉，深夜才到白水塘沐浴。几个月过去了，大龙子在第二次来看 望五龙弟时，惊讶地发现，五龙弟的皮肤已经彻底改变了，白里透红 的，面目也变得可爱了。于是把父皇的决定，告诉五龙弟。五龙弟高 兴极了。他带着大龙子顺着龙洞，最后一次来到白水塘，连忙叩首， 对白水塘深表谢意，并与白水塘告别。高兴之余，五龙子一转身，尾 巴一摇，在南面拍出另一个池塘，池塘呈曲尺状，后来人们把这个塘 称为曲尺塘。五龙子顺着水流往低处游，因心情高兴又打了两个滚。 这一下又滚出两个池塘，这两个池塘在石氏、麦氏的地界内，后来人 们把这两个塘称为老石塘、老麦塘。接下来，五龙子游来到沙滩边， 他知道这里离海龙宫已不远了，就转过头来，眺望白水塘，流下感激的眼泪。这一转头，又造出一个塘，因塘水带咸味，人们称之为“咸 塘”。至于改为“咸虎塘”，那是后来的故事。过了咸塘，前面就是 大海，五龙子告别咸塘，游入大海，向龙宫游去了。 从此，白水塘的美肤功能在天上人间，神仙凡人中传开了。华北水利水电大学水文化研究中心地方资料汇编

海南省水文化--荷花塘并蒂莲的传说 王冠军收集荷花塘并蒂莲的传说 传说很早以前有这么个村庄，村中有一口大水塘，塘里年年长满 荷花，人们都叫它荷花塘。这塘东住着一个姓洪的员外，家里很有钱， 可四十多岁了，还没有儿女。这一年，员外妻子怀了孕，洪员外日夜 烧香敬神，求菩萨保佑他生个儿子，可是生下来的却是一个女孩。洪 员外闷闷不乐。他妻子为了安慰员外，便和员外商量，把这个女孩当 儿子来养，对外人就说生了个男孩子，并给孩子取名叫“赛郎”。后来赛郎慢慢长大了，装束打扮就一直象男孩子一样。十二岁时， 洪员外在荷花塘前面立了个书馆，请塾师教赛郎读书。外面人都以为 赛郎是男孩子。 再说这塘西住着一户姓白的人家，老夫妻俩生活还 过得去，就是没有儿子。他老婆曾生过三个儿子，都没活过周岁便死 了。为这事老白曾经几次找人算过命，都说他俩是“命里无儿”。这 一年，他妻子又有了孕。老白心想：生女儿还能活，若生下个男孩来 怕又保不住。他妻子想了个办法：“若生下儿子，只把他当女儿养， 就不会再死了。”后来，真的又生了个儿子，夫妻俩便给这孩子戴上 了耳环，取名叫“贞娘”。贞娘长到十三岁，穿戴打扮起来比女孩子还标致。老夫妻疼儿子， 想尽办法要供贞娘读书，听说东村洪员外家立了书馆，便求人说情， 每月供先生二斗米，把贞娘送去读书。外面人都以为贞娘是女孩子。贞娘到了学堂，和十几个孩子在一起很合得来，特别和赛郎更要好，每天上学在一个书桌上读书，下学时两个人要在荷花塘边玩一阵子才 分手回家。同学们看他俩那样亲近，有一天趁老师不在，就闹着玩， 要赛郎、贞娘拜花堂，直到老师回来了，才跑回桌去读书。谁也不知 道赛郎是女，贞娘是男;赛郎也以为贞娘真的是女孩，贞娘也以为赛 郎真的是男孩。一晃三年，赛郎和贞娘的年龄都大了，在一起读书、玩耍也越来 越亲近。老师看不过去了，劝他俩以后不要再手拉手地跑出去玩，免 得人家说闲话。他两个表面上都答应了，心里却不愿听。贞娘想：先 生不知我和赛郎两个都是男子，两个男子在一起有什么关系?赛郎也 想：先生不知我和贞娘都是女子，别人笑怕什么!洪员外虽说常见他 俩在一起玩，心里反觉得女儿和贞娘在一起倒好，免得她和男同学在 一起惹事生非。老白夫妻当然也是同样的心思。 这时候赛郎已十五 岁了，贞娘是十六岁，两个人时常想起刚入学时玩拜花堂的事来。赛 郎心想：贞娘这个人又聪明又和气，才学又好，将来谁要娶她做老婆， 真是幸福。贞娘也这样想：自己若真是女子，一定要嫁给赛郎。再说赛郎听得白家托媒提亲被父母回绝一事，也急得闹起病来。 洪员外为了让女儿死了这条心，偷着叫人把白家母子赶出村去。赛郎 听到此消息，气得索性连饭也不吃了，从此病情一天重似一天。 再 说贞娘母子被洪家赶出村，搬到四十里外的城里去住。过了不久，贞 娘的病稍好些了，谁知母亲又病了，身体一天不如一天，贞娘只好靠 每日做些小生意维持生活。过了几个月，母亲死了，贞娘安葬了母亲， 决心回村去找赛郎。他把家里破烂东西卖掉，办了一些花线等货物，打成包袱，扮成“卖货郎”，回到村中，住在破庙里。一天，他摇着手中的拨郎鼓，偷偷地绕到洪家后园门前。赛郎的 丫环听到鼓声出来买花线，一见是贞娘，惊喜万分，急忙跑进去告诉 赛郎。赛郎随即写了封信，让丫环交给贞娘，叫他快些离开这里。贞 娘跑回庙里，打开信一看，原来赛郎约他今夜三更在荷花塘相会。贞 娘高兴啊，眼睁睁地盼着天黑。 三更时分，荷花塘边，赛郎和贞娘 一见面就抱头大哭起来。哭症哭着，赛郎对贞娘说：“爹爹心狠，我 俩今生难成夫妻。望你保重身体，不要再挂记我了。”说完就往水里 跳。贞娘一步上前拖住她，哭着说：“我俩生不能在一起，情愿死在 一起。”说完，抱起赛郎一同跳入水中。丫环等到鸡叫还不见赛 郎回来，知道还了事，也不敢声张。第二天，洪家上下各处寻找，找 到荷花塘边，见有赛郎的一只绣鞋，知是跳了水。洪员外急忙命人打 捞上来，只见贞娘、赛郎两个人紧抱在一起，几个人用力拉也拉不开， 洪员外便命人将他俩埋在荷花塘边。 当晚只听得响雷打闪，下了一 夜大雨。等到天明，只见荷花塘水一直涨到赛郎、贞娘坟前，将坟围 了起来;坟上长着的荷花，花茎比人的大拇指还粗，顶上开了两朵花， 一红一白紧紧地靠在一起，人们便叫它“并贴莲”，以后便叫成了 “并蒂莲”。华北水利水电大学水文化研究中心地方资料汇编

海南省水文化--海口东西湖的传说王冠军收集海口东西湖的传说海口是海南的省会城市，是海南政治、经济、文化的中心，它有一个神奇的传说。远古的时候，现海口市中心广场，东西湖一带是一个无底的潭洞，潭洞中有五条小龙在修练。潭的周围总是烟雾缭绕，神秘而富有灵气。一千年过去了，五条小龙都修练成了巨龙，潭洞对它们来说越来越小，修练时总觉得被束缚。有一天，只见潭水翻滚汹涌，雾气浓浓，五条巨龙腾云而出，聚于高空之中俯瞰神州大地，为了寻找更理想的安身之所。五龙见东西南北海水域宽阔，还有滚滚水流的长江黄河，便知这是上天所赐。于是其中四条巨龙驾云各奔东西、南北海，余下一龙奔向长江黄河。五龙奔去之地，水势更加汹涌，从此以后神州大地为五龙所镇锯。后来，人们把原来五条龙修练的潭叫——“海口”，延用至今。可是这深不见底的潭为什么会变为现在的陆地呢?原来从五指山而来的的南渡江，并着许多的溪流，不停息地将泥沙填入潭中，不知多少百年、千年之后，海口变成了一大片陆地。万泉河的传说很久很久以前，黎王的美丽女儿、织锦能手莲花与勇敢英俊的青年猎手山泉一见钟情。时逢海岛大旱，二人相约为民求雨。这对可敬的年轻恋人恃志不渝，不辞艰辛，足迹踏遍琼州大地，与旱魔斗智斗勇。他们的行为感动了鳌神。在鳌神的协助下，山泉化为一头神力无比的金牛，用双角奋力开出了万股清泉。凶狠的旱魔企图阻止泉水汇聚，遂将莲花变成石头，置于水中，堵住泉水的通道。山泉闻讯，寻踪而来，将莲花石拥入怀中，深情亲吻。二人的热泪喷涌，瞬间化作汩汩温泉。这吻泉之水与万股清泉相汇，融合而成万泉河。在山泉与莲花亲吻之处，留有一个温泉古源，俗名“泉眼”。泉眼里的水温，常年在80——90℃之间。据说，用泉眼之水煮出的鸡蛋叫做“官泉蛋”。食之，会让你收获到忠贞不渝的爱情、一帆风顺的仕途、和健康长寿的体魄。华北水利水电大学水文化研究中心地方资料汇编