王荔收集 

一、八仙过海在传说：  

macau 的来历：以前，澳门的人都是靠捕鱼来维持生活的，妈阁 庙是他们的唯一一间的庙。而且妈阁庙跟“澳门”这个名字有很大的 关系。有一天，一位葡国人去到了澳门，他当时不知道这是什么地方， 就问了一位渔民这是哪里，那个渔民听不懂英文，就指着妈阁庙说： “妈阁、妈阁。”那位葡国人听了后，就在张纸里写上：Macau（澳 门）。然后就告诉了给自己的同胞。澳门这个名字就是这样来的。澳 门地区流传许多神话，其中最著名的要数八仙过海了。 

八仙是中国汉族民间传说中的八位神仙，即铁拐李、汉钟离、蓝 采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及 八仙的组成，其实有多种说法，简单地介绍一下。最早的八仙出现在 汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小 学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、 晋昌、伍被。”由此可见，淮南八仙只是八个文人，并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了， 称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中，载有：“蜀之八仙”，依 次是：“首容成公、隐于鸿闬，今青城山也；次李耳，生与蜀；三董 仲舒，亦青城山隐士；四张道陵，今鹤鸣观；五庄居平，卜肆在成都； 六李八百，龙门洞在成都；七范长生，在青城山；八尔朱先生，在雅 州。”上述的“八仙”与现传的八仙，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。 真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并 称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。马致远的杂剧《吕洞宾 三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》，以吕洞宾的口吻，依次介绍八仙 道：“第一个是汉钟离权，现掌着群仙箓；这一个是铁拐李，发乱梳； 这一个是蓝采和，板撤云阳木；这一个是张果老，赵州桥骑倒驴；这 一个是徐神翁，身背着葫芦；这一个是韩湘子，韩愈的亲侄；这一个 是曹国舅，宋朝的眷属；则我是吕纯阳，爱打的简子愚鼓。”上述八 仙，均为男性，没有所传八仙中的何仙姑，却多了个徐神翁。自从明 代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后，“上洞八仙”才选定了。 吴元泰排定了八仙的顺次：一、铁拐李，二、钟离权，三、蓝采和， 四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。 这八仙的组成及排名次序，已经与所传八仙完全吻合，说明大多数人 接受了吴氏的说法。 

这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一 道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主 要原料，加工了 8 个拼盘、8 个热菜和 1 个热汤。拼盘各自用自己的 宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美， 还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天 工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李 意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我 等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙 听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃 会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的 汉钟离，把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼 惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动 人的何仙姑步其后尘，将荷花往海里一放，顿时红光四射，花像磨盘， 仙姑亭亭玉立于荷花中间，风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠 的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采 和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬 间，百舸争流，各显神通，逞雄镇海，悠然地遨游在万顷碧波之中。 

八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫 殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所 为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩， 东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终 因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀， 在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂 飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。 

东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众 仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪， 杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪 中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板 在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南 海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方 出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破 浪、遨游而去。 

华北水利水电大学水文化研究中心   

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