韩玉洁收集 

高亮赶水（北京） 

不知道是在几百年还是几千年前，反正北京的老爷爷、老奶 奶们都这么说：当初的北京可苦了。那时候，北京是一片苦海，人们 都管它叫“苦海幽州”。老百姓们没法子，只好住在西面和北面的山 上，把这片苦海让给了龙王。于是，龙王和龙母就带着儿子、儿媳妇、 孙子和孙女占据了苦海。躲到山上去过日子的人苦到什么份上呢？苦 到用泥做锅，用斗量柴的地步。也不知道过了多少年代，苦海幽州来 了一个穿着红袄短裤的小孩，名字叫哪吒。哪吒一到，就跟龙王、龙 子打起来了。整整打了九九八十一天，最后哪吒拿住了龙王、龙母， 放跑了龙子、龙孙。这龙王、龙母被拿住以后，水就平下去了，慢慢 地露出了陆地。接着哪吒又封闭了各处的海眼，把龙王、龙母关在一 处大的海眼里，上面砌了一座大白塔，叫龙王、龙母永久地看守白塔。 从此，这个地方就不叫苦海了，光叫幽州。 

后来，慢慢地有人在这里盖房子安家，于是就有了人家，有了村子，有了镇子。日子一年一年地过去了，逃跑了的龙子这时已成 为了龙公，他和龙婆带着儿子、闺女躲在西山脚下一个海眼里，一声不响地过日子。他们看着幽州的人家一天比一天多，十分生气，总想 出来发水捣乱，淹没这早已不叫“苦海”的幽州。 

这一天，龙公听到一个消息：人们要在幽州盖北京城。他更生气了，心想：你们把我们的龙宫给平了不算，还要在这里盖城，真 是欺人太甚！紧接着，又传来一个消息：说是刘泊温跟姚广孝，背对 背画了八臂哪吒城图，并且已经破土动工，着手修建了。于是，他就 跟龙婆说：“幽州这地方，要是修起八臂哪吒北京城，咱们就甭想再 翻身啦！”龙婆说：“算了吧，他盖他的城，咱们住咱们的海眼龙宫， 别找麻烦了。”龙公一跺脚，生气地说：“这叫什么话？我不能瞧着他 们过好日子！我要趁八臂哪吒城还没盖起来的时候，把城里头的水都 收回来，叫他们活活地渴死！”龙婆情知拦也拦不住，就只好由她丈 夫的意了。  龙公、龙婆算计好了主意。第二天一清早，龙公扮作乡下人 进城卖菜的模样，推着小车；龙婆拉着小绊儿，车上装满了青菜；龙 儿、龙女在后面跟着。就这样混进了京城。  龙公推着车子进了北京城，他哪有心思卖菜？他找了个僻静 的地方，把一车青菜全都倒在了地上。

然后，龙公和龙婆带着龙儿、 龙女，在城里转了个圈儿，按照事先合计好的办法，龙儿把城里所有 的甜水都给喝干了；龙女则把城里所有的苦水都给喝净了。随后，龙 儿、龙女变成了两只鱼鳞水篓，一边一个躺在车子上。龙公推着车子， 龙婆拉着小绊儿，出了西直门，扬长而去。  这时候，刘泊温修造好了八臂哪吒城，正带着监工官、管工 官们修皇宫呢，忽然有人满头大汗地跑来报告：“禀报大军师，大事 不好！现在北京城里大大小小的水井全都干了，请大军师赶紧拿主意！” 刘泊温一听，也着了慌，他心里琢磨：准是这座八臂哪吒城招了龙王一家子的嫉恨。 

刘泊温便赶紧派人分头到各城门查问门领官，今天有没有什 么模样特别的人出入城门。许多人奉了大军师的分派，骑着快马到各 城门盘问。不大工夫，人都回来了，说是其它各门都没有异样的人出 城，只是在西直门看见一个罗锅儿老头，推着一辆独轮车，前边还有 一个老婆婆拉着小绊儿，车上放着两只水淋淋的鱼鳞水篓，在前一个 时辰，出西直门去啦。门领官还说：那两只鱼篓很特别，看着分量不 大，可那老汉推着车子显得挺费劲呢！刘泊温听了，点了点头，说： “好一个狠毒的孽龙！现在只有派人赶紧把水追回来。”监工官说： “怎么个追法呢？”刘泊温说：“追水这件事也难办也好办：难的是 追水的人如果被孽龙看出来，就会被他放出来的水给淹死！说好办呢， 只要两枪扎破鱼鳞水篓，不管后面有什么响动，千万不要回头，径直 往回跑，到了西直门就平安无事了。”大伙听后都摇头说：“真不容易！” 刘泊温急得直跺脚，说：“这事儿可紧急啊，如果孽龙把水送进海眼 里，就再也追不回来了！哪位敢去？”大官、小官你瞧着我，我瞧着 你，谁也不搭腔，可把大军师急坏了！这时候，只听一声清脆响亮的 答话声：“大军师，我愿意去追孽龙，扎破他的鱼鳞水篓，把水追回 来！”  刘泊温一瞧，是一个 20 多岁的年轻工匠，大眼珠子，脸上 透着精神。刘泊温高兴了，就问：“你叫什么名字？”这人回答：“我 叫高亮，是修皇宫的瓦匠。”刘泊温点了点头，马上打兵器架上拿起 一条红缨枪，递给了高亮，说：“你一切要小心，我带着人在西直门城上给你助威。”高亮接过了红缨枪，答应了一声：“军师请放心吧！” 骑上马，头也不回地出了西直门。  出了西直门，高亮可为难了：往北是北关，是通西北的大道， 可以到玉泉山；往西是西关，是通西南的大道，可以到西山、八大处； 往南是南关，是通正南的大道，可以到西直门南边的阜成门。到底往 哪儿追呢？这可是打闪认针的时间啊！他忽然想起：军师不是说了吗， 孽龙打算把水送进海眼里去，海眼只有玉泉山有。对！往西北追！高 亮赶紧往西北就追下去了。高亮托着红缨枪，追了没有多大工夫，眼 前出现了一道夹沟子，两旁高高的土坡，中间一道窄窄的夹沟，只能 通过一辆小车，连马拉的大车都过不去。旁边还有两条路，孽龙走的 是哪一条呢？ 

这时候，土坡上有几个种地的农民正在说话，一个人说：“这 两只水篓子很特别，怎么一闪一闪的象龙鳞哪？”另个人说：“我真 纳闷，玉泉山那边有多少甜水啊，为什么老头儿一个劲儿地推着两个 水篓子往西北跑？”这一个说：“真难为这老头儿、老太太，推着两 篓子水，这么快就过了咱们这车道沟，那么大岁数还真有把子力气啊！”  高亮听了这话，情知孽龙是过了车道沟往西北去了，他一声 不响，托着红缨枪就穿过了夹沟子，往西北一直追了下去。追了不多 远，眼前又出现了一大片柳树林子，树林子把路给岔成了两股小道， 高亮不知道孽龙往哪条道儿上去了。正在发楞的时候，柳树林子里有 小孩子说了话：“喂，拿大扎枪的哥哥，你给我们练一趟呀！”高亮一 瞧，大树底下有几个小孩子，拍着手朝他乐呢！高亮心里一动，马上高了兴，说：“小兄弟们，我回头给你们练枪，请你们先告诉我，有 一个老大爷和一个老大娘推着水车子，打这儿往哪条道儿去了？”几 个小孩子抢着说：“往西边那条道儿去了！”高亮说了声“劳驾”，就 往小孩儿指的这条道儿赶下去了。后来，这个地方就叫了“大柳树”。 

高亮往前追着追着，发现了一片没水的泥塘，泥塘中间有水 车印儿。高亮端详了一下，心里明白了：原先这一定是个池塘，孽龙 车子从这儿路过，他连这点水都不肯留，也给取走了。好狠毒的孽龙 啊！后来这个地方就叫“南坞”。  高亮飞马越过了池塘。为了追回城里的水源，不顾一切地追 了下去，不大工夫，又碰见了这么一处泥塘——这个地方后来叫“中 坞”——车子印儿也深了，脚印也多了。高亮知道：孽龙一定是劳乏 了，不然哪会踩这么多，这么深的脚印儿，趁这时候快追，一定能追 得上。 

高亮使足了劲，往前直追。不久，就追到了玉泉山前。高亮 手搭凉棚仔细一瞧，远处果然有个装着鱼鳞水篓的小车，一个罗锅老 头儿跟一个老婆婆正坐在地上擦汗呢，不用说，这就是龙公、龙婆， 他们一定是累乏了。高亮心里是又高兴又紧张，他哈着身子，钻进了 高粱地，绕到龙公、龙婆的后面，猛然一挺身子，举枪就扎，一枪就 扎破了一只鱼鳞水篓，水哗的一下就流了出来。高亮举枪要扎第二个， 可哪里还有水篓，只见一个腆着肚子的小伙子，滋溜一下就钻进玉泉 山海眼里去了。这时老龙婆抱起扎破的水篓，跃过北面的山头，奔向 了黑龙潭。 

这些事几乎是同时发生的，那速度真是快如闪电。高亮心想： 扎破一个篓子，怎么交差呀？这时就听龙公大喝一声：“坏我大事的 臭小子，你还想走吗？”高亮打了一个激灵，转身提枪就跑，后面象 涨潮一样的大水就追下来了。高亮紧跑，水紧追；慢跑，水慢追。眼 看就到西直门了，他看见城墙上的刘泊温了，心里一高兴，没留神回 头看了一眼，不想就被无情的大水给卷走了。 打这儿，北京城里的井又有了水，可大部分是苦水。甜水呢？ 甜水叫龙子给带到玉泉山海眼里去啦。龙公呢？“北新桥”的故事里 咱们再讲。后来，人们在高亮死的地方修了一座桥，就叫“高亮桥”， 现在也称“高梁桥”。 

昆明湖的镇水铜牛的传说 

颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动、 栩栩如生的镀金铜牛，它昂首安卧于岸边，炯炯目光注视着昆明湖的 西北方向。是我国现存最大的古代镀金铜牛，也是颐和园内一处重要 的人文景观。  乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上 岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁荣强盛， 铜牛全身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文是：“夏 禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟 龙远避，讵数鼍（音驮，一种爬行动物）鼋（音元，俗儿鼋）。 湾此 昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。” 镀金铜牛放置在昆明湖岸边，还能起到考查昆明湖水水位的作用。 据科学考证，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约 10 米。以前，遇到 大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，殃 及紫禁城受害，在此设置铜牛，观察湖水水位线，随时知道水位比皇 宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫遭受洪水之灾。 然而，这个铜牛有许多传说： 

天上人间话铜牛 

铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝， 把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边 设置了"牛郎"，那么织女又在何方？据有关史料记载，昆明湖西侧有 "织耕图"，以此象征"织女"。

据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园 里，曾发现了"织耕图"，的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字" 织耕图"和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外？据分析，在 1860 和 1900 年，因为晚清府腐败无能，颐和园 遭帝国主义列强两次劫难， 很多珍贵文物遭受破坏，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不 足为奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则 把自己比作天上国母王母娘娘。在扩奸建颐和园，她曾传下御旨，要 将颐和园修成"天上人间"。佛香阁 象征天宫，昆明湖好比天河，八 方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织 女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正 好冲着织女亭所在方向，以昆明湖（天河）为界，便暗合了牛郎和织 女美丽动人的故事传说。 

华北水利水电大学水文化研究中心 

地方资料汇编