滨水植物景观是城市绿化重要的组成部分,随着人们对于城市景观自然景观的需求不断提高,滨水地段植物景观的营造与地域性的融合研究具有十分重要的意义。文章从地域性滨水植物景观营造角度,以桂林两江四湖滨水植物景观的营造为参照,对比不同地域植物景观营造的差异性,探讨滨水植物景观地域性营造的策略。

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近年来,泸溪县坚持以习近平生态文明思想为指导,深入践行绿水青山就是金山银山理念,把护水、治水、兴水摆在更加突出位置,保护水生态、挖掘水文化、做活水经济,打造泸溪经济发展新的增长极。保护水资源,打造生态聚宝盆。

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与水相关的本主信仰及本主传说是洱海流域水信仰与传说的重要组成部分,是白族信仰文化的一大特色。洱海流域水信仰大致经历了从鱼螺崇拜到龙王信仰的过程,也是从自然物崇拜到人格化神信仰的变迁。鱼螺崇拜退居次要地位,龙王信仰居于主导地位是大理地区民众从求生存到谋发展的转变,是农业发展的结果。洱海流域留存的水信仰与传说具有维系地方水利共同体和维持乡村水利秩序的社会功能,对于增强地方稳定性与凝聚力有积极作用。

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汴水是唐宋时期沟通南北的水上交通要道。唐宋文人在仕宦奔竞、南来北往途中,往往因汴水起兴,抒写咏史怀古之思、表达治国理政之争、叙写酬赠送别之事、抒发羁旅行役之叹等,涌现出大量与汴水有关的诗词,并产生主题流变。在咏史怀古主题诗词中,对隋炀帝凿汴评判的态度由贬至褒,内容从评判隋帝凿汴转变为追思北宋兴亡,具有全面、客观、与时代同步的现实积极意义。汴水因与京城关联密切,在北宋诗词中产生具有时代特征的思京恋阙主题。汴水在南宋断流后升华为文学意象,在诗词中源远流长。

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村前有浪漫田野,屋后有竹林掩映,山脚有溪流纵横,林中有清幽宁静……这是笔者近日在桤木河湿地看到的一幕,这里也是崇州市大力实施水系连通及农村水系综合整治试点县项目的一个缩影。水系连通通万里,生态宜居惠千家。

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